گزارش آماری ماهیانه نقض حقوق پیروان ادیان در ایران – اسفند ۱۳۹۹

تهیه و تنظیم نمودار: رضا عباسی زمان آبادی

تهیه گزارش : رضا عباسی زمان آبادی ،  سید شایان حسینی برزی

ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر
هر کس حق دارد که از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهره‌مند شود. این حق متضمن آزادی تغییرمذهب یا عقیده و ایمان می‌باشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است. هرکس می‌تواند از این حقوق یا مجتمعاً به‌طور خصوصی یا به‌طور عمومی برخوردار باشد.
ماده ۱۹ اعلامیه حقوق بشر
هر انسانی محق به آزادی عقیده و بیان است؛ و این حق شامل آزادی داشتن باور و عقیده ای بدون [نگرانی] از مداخله [و مزاحمت]، و حق جستجو، دریافت و انتشار اطلاعات و افکار از طریق هر رسانه ای بدون ملاحظات مرزی است.
گزارش پیش رو دربردارنده اطلاعات آماری نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران تا پایان اسفند ۱۳۹۹ شمسی است. این گزارش به‌صورت آماری-تحلیلی ارائه می‌شود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به‌خصوص در حوزه گزارشگری نقض حقوق بشر و همین‌طور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و بالطبع به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیت‌های مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودیت‌های فراوان در ایران محسوب می‌شود.
فشار بر پیروان سایر ادیان همچنان ادامه دارد :
حاکمیت کنونی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروه‌های مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آن‌ها ممکن است وفاداری به‌نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیت‌های مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر را قرار داده‌اند.
بازداشت‌ها و خشونت‌های هدفمند ارگان‌های امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. در ایران دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم می‌شوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحت‌فشارهای بیشتری قرار دارند، آن‌ها از انجام مناسک دینی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هم‌اکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهاییان را در این کشور اداره می‌کردند، در زندان‌های اوین و رجایی شهر به سر می‌برند و ده‌ها تن از پیروان آن نیز در زندان‌های کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبس‌های طولانی شده‌اند. ادیان و مذاهب رسمی هم چون مسیحیان نیز با محدودیت‌هایی زیادی مواجه هستند، جمهوری اسلامی تنها عبادت مسیحیان عاشوری، ارمنی و کلدانی را که مسیحی هستند، به رسمیت می‌شناسد، تبلیغ آئین برای ایرانیان از سوی ایشان جرم تلقی می‌شود. کسانی که فارس زبان هستند از ورود به کلیساها منع میشوند و کلیساها وظیفه دارند اسامی اعضای خود به همراه کپی کارت ملی آنها را به وزارت اطللاعات ارائه دهند ، توزیع کتب مقدس در کتابفروشی ها ممنوع میباشد . ماده ۱۳ و ۲۶ قانون اساسی جمهوری اسلامی، مسیحیت را به رسمیت می‌شناسد و به مسیحیان حق عبادت و ایجاد انجمن را داده است اما برخورد با مسیحیان پروتستان که معتقد به بشارت دین خود هستند کماکان وجود دارد و کلیساهای خانگی با سرکوب گسترده مواجه هستند. تبعیض مذهبی در مورد مسلمانان سنی نیز اعمال می‌شود، آن‌ها که اکثراً در مناطق حاشیه‌ای کشور زندگی می‌کنند، از حق ساخت مسجد و برگزاری آئین مذهبی ازجمله نماز عید فطر و قربان در مناطق مرکزی هم چون تهران محروم هستند. حتی در مواردی گزارش تخریب نمازخانه اهل سنت هم گزارش شده است و این گروه از افراد با اعدام و بازداشت و آزار و اذیت هایی مواجه هستند حتی آنها از استخدام در ادارات دولتی و تصدی سمت هم منع هستند که نمونه بارز آن انتخاب بیژن ذوالفقار نصب به سمت وزیر ورزش در دولت حسن روحانی بوده که به خاطر اهل تسنن بودن وی از مجلس رای اعتماد نگرفت .

اهل سنت:
اهل سنت خواستار امنیت و اخوت هستند، انتظار دارند که آزادی مذهبی مراعات شود و این خواسته تک‌تک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت در شهرهای بزرگ کشور مثل اصفهان و دیگر شهرها آزادانه بتوانند نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی بوده و خواسته‌ای زیاده خواهان نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی می‌شود.

زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را می‌گذرانند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیده‌شان مورد بی‌احترامی قرار می‌گیرند.

اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران, برابری تمام شهروندان ایرانی را بر اساس موازین اسلام مورد تأکید قرار می‌دهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۳ دهه گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیت‌های کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهره‌مندی برابر از فرصت‌ها و امکانات محروم هستند، همین‌طور با موانع و محدودیت‌های جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبه‌رو هستند.
در این ماه :
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، روز چهارشنبه ۲۹ بهمن‌ماه ۱۳۹۹، مولوی محمدحسن پهلوان، روحانی اهل سنت ساکن شهرستان تربت جام توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
به گزارش کمپین فعالین بلوچ، در تاریخ ۷ بهمن ماه ۹۹، یک شهروند بلوچ به نام «احمد حبیر» به همراه همسرش اهل روستای محمد آباد بخش پیشین شهرستان راسک توسط نیروهای امنیتی با یورش به منزل مسکونی اش بازداشت شد. گزارش شده که این بازداشت با ضرب و شتم همراه بوده است ماموران امنیتی بازداشت احمد حبیر و همسرش را به دلیل عضویت خواهر زاده احمد در «گروه مسلح جیش العدل» عنوان کردند
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، امروز دوشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۹، شوان (شوانه) پشتوار، شهروند سنی مذهب از زندان ارومیه آزاد شد. آزادی این شهروند با تودیع قرار وثیقه ۵٠٠ میلیون تومانی به صورت موقت و تا پایان مراحل دادرسی صورت گرفته است.

دادگاه ویژه روحانیت اعطای مرخصی به مولوی کوهی ، روحانی منتقد حکومت که دوران محکومیت خود را در زندان می گذارند اعلام کرده است که آزادی او مشروط به اجاره خانه در مشهد است.
به گزارش کمپین فعالین بلوچ، امروز ۱۲ اسفند ماه ۹۹، یک شهروند به نام “عبدالباسط نارویی” فرزند نعمت الله اهل زاهدان، پس از احضار توسط اداره اطلاعات بازداشت شده است. عبدالباسط از طریق تماس تلفنی به اداره اطلاعات احضار و پس از آن بازداشت شده است.
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، فرشاد فتاحی، شهروند سنی مذهب توسط دادگاه انقلاب ارومیه به حبس محکوم شد. بر اساس این حکم که در تاریخ ۱۳ اسفندماه در زندان ارومیه به فرشاد فتاحی ابلاغ شده، او توسط شعبه دوم دادگاه انقلاب ارومیه به ریاست قاضی شیخلو به ۳ سال حبس تعزیری محکوم شده است.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، روز سه‌شنبه ۲۸ بهمن ۱۳۹۹، یاسین قاسمی بجد، نویسنده و مترجم ساکن قشم پس از مراجعه به اداره اطلاعات شهرستان زاهدان جهت بازجویی مجدد، بازداشت و به زندان این شهر منتقل شد.

به گزارش کانون حقوق بشری نه به زندان – نه به اعدام ۲۲اسفند ۹۹ به نقل از یک منبع مطلع، دکتر ناصر فهیمی زندانی سیاسی – عقیدتی اهل تسنن که هم اکنون در زندان تهران بزرگ محبوس است در طول ۱۰ سال گذشته بدون حتی یک روز مرخصی برای رسیدگی های درمانی و پزشکی در وضعیت بحرانی قرار دارد.
این زندانی بارها مورد شکنجه، انتقال به انفرادی، تبعید و اقدامات غیرانسانی دیگر از جانب مسئولین زندان و عوامل قوه قضاییه، جهت سرکوب قرار گرفته است.
به گزارش کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی، حمزه درویش، زندانی عقیدتی از روز چهارشنبه ۲۰ اسفندماه ۱۳۹۹، در اعتراض به اعمال شکنجه‌‌های روحی و روانی، عدم امنیت جانی، عدم رعایت اصل تفکیک جرایم و با درخواست بازگشت به زندان رجایی شهر کرج دست به اعتصاب غذا زده است. این زندانی عقیدتی پیشتر نیز در روز دوشنبه ۳۰ تیر ماه ۱۳۹۹، در اعتراض به عدم رعایت اصل تفکیک جرایم و با درخواست بازگشت به زندان رجایی شهر کرج اقدام به اعتصاب غذا کرده بود.

برپایه گزارش رسیده به سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، طی روزهای گذشته، پنج فعال مذهبی کُرد به نام‌های “موسی بروسان” ، “طه کریمی” و “صابر مهتدی” اهل بوکان، عبدالطیف محمودی دلی” اهل اشنویه (شنو) و “ناصح سرخابی” اهل پیرانشهر پس از اتمام مراحل بازجویی از بازداشتگاه اداره اطلاعات ارومیه به زندان مرکزی این شهر منتقل شده‌اند.
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، امروز دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، فرشاد جهش شهروند سنی مذهب، پس از گذشت ۱۴ روز، از قرنطینه زندان ارومیه به بند سیاسی این زندان منتقل شد.

جهت کسب آگاهی و اطلاعات بیشتر می توانید از سایت کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان به آدرس ذیل بازدید فرمایید

https://adian.bashariyat.org/