تنظیم نمودار آماری : کریم ناصری
تهیه وتنظیم گزارشات : سعید بهشتی متین، جمال جلالی
ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر
هر کس حق دارد که از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهرهمند شود. این حق متضمن آزادی تغییرمذهب یا عقیده و ایمان میباشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است. هرکس میتواند از این حقوق یا مجتمعاً بهطور خصوصی یا بهطور عمومی برخوردار باشد.
ماده ۱۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر
هر انسانی محق به آزادی عقیده و بیان است؛ و این حق شامل آزادی داشتن باور و عقیده ای بدون نگرانی از مداخله و مزاحمت، و حق جستجو، دریافت و انتشار اطلاعات و افکار از طریق هر رسانه ای بدون ملاحظات مرزی است.
گزارش پیش رو دربردارنده اطلاعات آماری نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران تا پایان مهرماه 1404 شمسی است. این گزارش به صورت آماری-تحلیلی ارائه میشود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به خصوص در حوزه گزارشگری نقض حقوق بشر و همینطور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و بالطبع به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیتهای مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودییتهای فراوان در ایران محسوب میشود.
فشار بر پیروان سایر ادیان همچنان ادامه دارد :
جمهوری اسلامی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروههای مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آنها ممکن است وفاداری به نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیتهای مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر قرار دادهاند.بازداشتها و خشونتهای هدفمند ارگانهای امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. این دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم میشوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحتفشارهای بیشتری قرار دارند، آنها از انجام مناسک دینی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هماکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهاییان را در این کشور اداره میکردند، در زندانهای اوین و رجایی شهر به سر میبرند و دهها تن از پیروان آن نیز در زندانهای کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبسهای طولانی شدهاند. ادیان و مذاهب رسمی هم چون مسیحیان نیز با محدودییتهای زیادی مواجه هستند، جمهوری اسلامی ایران تنها عبادت مسیحیان عاشوری، ارمنی و کلدانی را که مسیحی هستند، به رسمیت میشناسد، تبلیغ آئین برای ایرانیان از سوی ایشان جرم تلقی میشود. کسانی که فارس زبان هستند از ورود به کلیساها منع میشوند و کلیساها وظیفه دارند اسامی اعضای خود به همراه کپی کارت ملی آنها را به وزارت اطللاعات ارائه دهند ، توزیع کتب مقدس در کتابفروشی ها ممنوع میباشد . ماده ۱۳ و ۲۶ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، مسیحیت را به رسمیت میشناسد و به مسیحیان حق عبادت و ایجاد انجمن را داده است اما برخورد با مسیحیان پروتستان که معتقد به بشارت به دین خود هستند کماکان وجود دارد و کلیساهای خانگی با سرکوب گسترده مواجه هستند. تبعیض مذهبی در مورد مسلمانان سنی نیز اعمال میشود، آنها که اکثراً در مناطق حاشیهای کشور زندگی میکنند، از حق ساخت مسجد و برگزاری آئین مذهبی ازجمله نماز عید فطر و قربان در مناطق مرکزی هم چون تهران محروم هستند. حتی در مواردی گزارش تخریب نمازخانههای اهل سنت هم گزارش شده است و این گروه از افراد با اعدام و بازداشت و آزار و اذیت هایی مواجه هستند حتی آنها از استخدام در ادارات دولتی و تصدی سمت هم منع هستند که نمونه بارز آن انتخاب بیژن ذوالفقار نصب به سمت وزیر ورزش در دولت حسن روحانی بوده که به خاطر اهل تسنن بودن وی از مجلس رای اعتماد نگرفت.
اهل سنت:
اهل سنت خواستار امنیت و اخوت هستند، انتظار دارند که آزادی مذهبی مراعات شود و این خواسته تکتک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت در شهرهای بزرگ کشور مثل اصفهان و دیگر شهرها آزادانه بتوانند نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی بوده و خواستهای زیاده خواهانه نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی میشود.زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را میگذرانند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیدهشان مورد بیاحترامی قرار میگیرند.اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برابری تمام شهروندان ایرانی را بر اساس موازین اسلام مورد تأکید قرار میدهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده قانون اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۳ دهه گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیتهای کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهرهمندی برابر از فرصتها و امکانات محروم هستند، همینطور با موانع و محدودییتهای جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبهرو هستند.
در این ماه :
چهاردهمین روز از اعتصاب غذای حمزه درویش در زندان لاکان رشت
دو برادر اهل زاهدان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند. هویت این افراد، سدیس ریگی، ۲۰ ساله و اویس ریگی، ۲۵ ساله، فرزندان اسماعیل گزارش شده است. سدیس ریگی در تاریخ ۵ شهریورماه ۱۴۰۴ در مدرسه دینی خاش و برادرش اویس، یک روز بعد در مقابل مرکز جماعت تبلیغ زاهدان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند. این افراد هماکنون در زندان زاهدان بهسر میبرند. از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این شهروندان اطلاعی حاصل نشده است. ( هرانا، ۱ مهر ۱۴۰۴)
بازداشت و بی خبری از سرنوشت حبیب ارباب زهی روحانی بلوچ
یک روحانی بلوچ با نام حبیب ارباب زهی ٢٧ سالە و اهل اسلام آباد از توابع شهر زابل توسط نیروهای امنیتی کولەسنگی در نزدیکی زاهدان بازداشت و تاکنون هیچ اطلاعی از سرنوشت وی در دسترس نیست.با گذشت چندین روز از بازداشت مولوی حبیب ارباب زهی هیچ اطلاعی از اتهامات مطرح شدە علیە این روحانی اهل سنت و محل مشخص نگەداری وی در دسترس نیست. همچنین خانوادە حبیب ارباب زهی بە دلیل نداشتن مدارک هویتی از جملە شناسنامە بە شدت نگران وضعیت و محل نگهداری او هستند، با وجود آنکە بە مراکز و اردوگاههای اتباع خارجی نیز سرزدەاند اما تاکنون پاسخی در مورد محل نگەداری این روحانی دریافت نکردەاند.( ههونگا، ۷ مهر ۱۴۰۴)
صدور حکم اعدام برای سە زندانی عقیدتی کورد و بلوچ از جمله یک زن به اتهام «محاربه»
یکشنبه ۱۳ مهرماه ۱۴۰۴، نسیمه اسلامزهی، شهروند بلوچ، و زندانی عقیدتی محبوس در زندان قرچک ورامین، و همسرش ارسلان شیخی بههمراه زندانی دیگری به نام حسن، هر دو محبوس در زندان اوین، در یک پروندهی مشترک از سوی شعبهی ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ابوالقاسم صلواتی، از بابت اتهام «محاربه» از طریق «عضویت در گروه داعش» به اعدام محکوم شدند. (ههنگاو۱۳ مهر ۱۴۰۴)
هفت زندانی مذهبی عرب به ۳۱ سال حبس محکوم شدند
خلیل خزرجی، علی خزرجی، علی بروايه، پدر دو فرزند عباس حمادی و حسین سیلاوی، پدر دو فرزند، توسط دادگاه انقلاب اهواز هرکدام به ۵ سال زندان و عبدالمجید هاشمی و یونس غرباوی، پدر سه فرزند هریک به ٣ سال حبس، و در مجموع به ٣١ سال زندان محکوم شدند. تاکنون از اتهامات انتسابی به این هفت زندانی عرب اهل سنت و مصادیق این اتهامات اطلاع دقیقی در دسترس قرار نگرفته است. (ههنگاو ۲۲ مهر ۱۴۰۴)
گزارشی از ترور ماموستا مسعود نظری، فعال مذهبی کرد در ترکیە
شامگاه سەشنبه ٢٢ مهرماه ١٤٠٤، ماموستا مسعود نظری از فعالان مذهبی کرد اهل جوانرود، در مقابل منزل خود واقع در محلهی آرناووتکوی شهر استانبول، هدف حمله مسلحانه افراد ناشناس قرار گرفت و در اثر اصابت چند گلوله جان خود را از دست داد. به گفته منابع مطلع، مسعود نظری ساعت هشت شب، هنگام باز گشت بە منزل خود در مقابل در ورودی هدف تیراندازی افراد ناشناس قرار گرفته و مهاجمان پس از ارتکاب این اقدام مسلحانه از محل متواری شدهاند. (ههنگاو ۲۷ مهر ۱۴۰۴)
بیش از ۱۰ سال زندان؛ محکومیت سنگین برای طلبه نوجوان بلوچ
یک طلبه نوجوان ۱۷ ساله بلوچ به نام امیر بلوچ پس از ۹ ماه بازداشت و بلاتکلیفی، در یک روند قضائی پرابهام به حکم سنگین ۱۰ سال و ۶ ماه حبس محکوم شده است. این حکم که توسط دادگاه انقلاب زاهدان صادر شده، در شرایطی به این طلبه ابلاغ شده که بهگفته خانواده او، نهادهای قضائی صراحتاً اعلام کردهاند که «پرونده بهطور کامل در اختیار اداره اطلاعات است» و هیچ ارتباطی به دستگاه قضائی ندارد. منابع مطلع تأکید میکنند که این حکم بدون رعایت اصول دادرسی عادلانه، و در غیاب هرگونه مدرک مستند و قضائی معتبر صادر شده است. (رادیو زمانه ۲۵ مهر ۱۴۰۴)
گزارشی از محکومیت هشت فعال مذهبی کورد به تحمل بیست سال حبس
هشت فعال مذهبی کورد با اسامی یاسین اعظمی، معین خدادادی، یاسین شهسواری، فرید مرادی و یاسین رمضانیزاده، شهروندان اهل جوانرود و هیمن پالانی، عرفان مرادی و پیمان بابایی، اهل سرپل ذهاب در مجموع توسط دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ایران به تحمل بیست سال زندان تعزیری محکوم شدند. این هشت فعال مذهبی در سال ١٤٠٠ توسط نیروهای وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران بازداشت و پس از تحمل دو ماه بازداشت در بازداشتگاه میدان نفت کرمانشاه در نهایت با وثیقه یک میلیارد تومانی به صورت موقت تا پایان مراحل دادرسی از زندان آزاد شدند. (ههنگاو ۲۵ مهر ۱۴۰۴)
بازداشت یک نوجوان بلوچ پس از نماز جمعه زاهدان توسط نیروهای امنیتی
هویت این نوجوان بلوچ «محسن کبدانی» ۱۷ ساله فرزند امان الله، اهل و ساکن زاهدان برای کمپین احراز شده است. گفته میشود، در روز جمعه ده ها نفر به دلیل اعتراضات بازداشت شده اند که بسیاری از آنها را نوجوانان و کودکان کم سن و سال تشکیل می دهند. همچنین در روز جمعه با تیراندازی ماموران نظامی ۲۷ نفر با گلوله های ساچمه ای و گاز اشک آور زخمی شده اند که ۸ نفر از آنان کودک بودند. (کمپین فعالین بلوچ ۲۷ مهر ۱۴۰۴)
بهائیان:
ایران، کشوری که در آن بهائیان زیادی زندگی میکنند، آئین بهایی هنوز یک در ایران «فرقه مرتد» تلقی میشود. . این مشهور است که بهاییان به دنبال صلح هستند، قدرت سیاسی نمیخواهند و تهدید امنیتی ایجاد نمیکنند. با این حال جمهوری اسلامی ایران آنها را تحت تعقیب قرار میدهد. از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ میلادی تاکنون، بهاییان به طور سامانمند و روشمند از دسترسی به تحصیلات عالی و همچنین حق اشتغال محروم بودهاند؛و اگر پیگیر حق از دست رفته خود باشند با اتهامات واهی و زندان و تهدید مواجه میگیرند و همواره درمعرض دستگیریهای بدون مجوز قانونی و حبس قرار گرفتهاند. بهائیان هرگز قادر نبودهاند به طور علنی از تعالیم دینی خود پیروی کنند. آنها تقریباً در تمام مراحل زندگی مورد بدرفتاری قرار میگیرند.انتقال دانش و تجربه بشری، جز از طریق آموزش امکانپذیر نیست و به همین دلیل حق تحصیل یکی از حقوق بنیادی بشر در مواد ۲۶ و ۲۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر، بند ۲ ماده ۱۹ میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی و مواد ۱۳ ، ۱۴ و ۱۵ میثاق بینالمللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است که همگی بر حق تحصیل بدون هیچ نوع تبعیض از حیث نژاد، رنگ، جنس، زبان، مذهب، عقیده سیاسی و یا هر عقیده مردادگر یا اصل و منشأ ملی یا اجتماعی، دارایی، نسب یا هر وضعیت مردادگر شناختهشده و بر آن تأکید شده و دولت ایران موظف است تمامی امکانات و تسهیلات لازم را برای ایجاد شرایط مناسب جهت بهره مندی همه شهروندان از این حق طبیعی فراهم کند و کلیه موانعی را که در اثر شرایط خاص جغرافیایی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در مسیر رسیدن شهروندان به این حق قرار میگیرد، مرتفع سازند.ممانعت از کسبوکار بهاییان یکی دیگر از فشارها و آزار و اذیتهایی است که بهاییان با آن مواجه هستند، پلیس اداره اماکن که وابسته به نیروی انتظامی است در نقاط مختلف کشور که سرکشی ماهانه به محل کسب شهروندان دارند، در اکثر مواقع محل کسب بهاییان را به دلیل عدم اجازه کسب، پلمپ میکنند.
در این ماه :
دو هفته پس از بازداشت؛ تداوم بیخبری از سرنوشت شهرام کاشانینژاد
شهرام کاشانینژاد، شهروند بهائی ساکن نوشهر کماکان در بازداشت بهسر میبرد. یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این شهروند بهائی، ضمن تایید این خبر گفت: “بازداشت آقای کاشانینژاد در تاریخ ۲۳ شهریورماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی او صورت گرفته است. این شهروند بهائی پس از بازداشت به مکان نامعلومی منتقل شده و همچنان از محل نگهداری او اطلاعی در دست نیست.” بر اساس اطلاعات دریافتی هرانا، در زمان بازداشت، محل سکونت آقای کاشانینژاد توسط ماموران امنیتی تفتیش شده است. در جریان این بازرسی، ماموران شماری از لوازم شخصی او و خانوادهاش از جمله تلفن همراه، لپتاپ، مدارک و وجه نقد را ضبط کردهاند. بی خبری از سرنوشت و محل نگهداری آقای کاشانینژاد، موجب افزایش نگرانیهای خانواده و بستگان وی شده است.(هرانا, ۵ مهر ۱۴۰۴)
لوازم شخصی نازنین عابدینی، شهروند بهائی در فرودگاه ضبط شد
لوازم شخصی نازنین عابدینی در فرودگاه «بینالمللی امام خمینی» تفتیش شد. یک منبع نزدیک به خانواده این شهروند بهائی ضمن تایید این خبر گفت: “خانم عابدینی برای دیدار با خانواده به ترکیه سفر کرده بود و روز ۳۱ شهریورماه ۱۴۰۴ به ایران بازگشت. در فرودگاه، مأموران امنیتی لوازم شخصی او را بازرسی و گذرنامه، دو گوشی تلفن همراه، دو کتاب چاپ ایران، دفترچه شخصی و تعدادی نت موسیقی را ضبط کردند. آنان بدون ارائه حکم قضایی مدعی شدند که این اقدام به دستور نهادهای امنیتی استان مازندران انجام شده است.”خانم عابدینی پیشتر در تاریخ ۴ تیرماه ۱۴۰۴ در قائمشهر توسط نیروهای امنیتی بازداشت و پس از حدود یک ماه با قرار تأمین کیفری از زندان ساری آزاد شده بود. وی طی مدت زمان بازداشت بدون برخورداری از رعایت اصل تفکیک جرائم در بند زندانیان جرائم خشن نگهداری شد. (هرانا, ۶ مهر ۱۴۰۴)
محکومیت پریا مرندیز، شهروند بهائی بە ٣ سال حبس و مجازات تکمیلی
پریا مرندیز، شهروند بهایی ساکن تهران، توسط شعبه ٢٣ دادگاه انقلاب تهران بە اتهام “تبلیغ علیه نظام” بە ٣ سال حبس تعزیری و همچنین دو سال محرومیت از فعالیت در فضای مجازی بەعنوان مجازات تکمیلی محکوم شدە است.با اعمال قانون ۱۳۴ مجازات اسلامی، از مجموع ٣ سال حبس تعزیری پریا مرندیز، مجازات اشد یعنی ٢ سال حبس قابل اجرا خواهد بود و ۱۸ ماه از حبس صادره به مدت پنج سال به حالت تعلیق درآمده است.این حکم از بابت اتهامات فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران در طول جنگ ۱۲ روزه اسرائیل و ایران علیه وی صادر شده است.(ههونگا, ۸ مهر ۱۴۰۴)
جهت کسب اطلاعات بیشتر و همچنین مطالعه ادامۀ اخبار می توانید از سایت کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان به آدرس ذیل بازدید فرمائید:
آخرین دیدگاهها