تنظیم نمودار آماری : کریم ناصری
تهیه وتنظیم گزارشات : سعید بهشتی متین، صدرا مجیبیزدانی، جمال جلالی
ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر
هر کس حق دارد که از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهرهمند شود. این حق متضمن آزادی تغییرمذهب یا عقیده و ایمان میباشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است. هرکس میتواند از این حقوق یا مجتمعاً بهطور خصوصی یا بهطور عمومی برخوردار باشد.
ماده ۱۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر
هر انسانی محق به آزادی عقیده و بیان است؛ و این حق شامل آزادی داشتن باور و عقیده ای بدون نگرانی از مداخله و مزاحمت، و حق جستجو، دریافت و انتشار اطلاعات و افکار از طریق هر رسانه ای بدون ملاحظات مرزی است.
گزارش پیش رو دربردارنده اطلاعات آماری نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران تا پایان آبانماه 1404 شمسی است. این گزارش به صورت آماری-تحلیلی ارائه میشود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به خصوص در حوزه گزارشگری نقض حقوق بشر و همینطور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و بالطبع به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیتهای مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودییتهای فراوان در ایران محسوب میشود.
فشار بر پیروان سایر ادیان همچنان ادامه دارد :
جمهوری اسلامی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروههای مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آنها ممکن است وفاداری به نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیتهای مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر قرار دادهاند.بازداشتها و خشونتهای هدفمند ارگانهای امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. این دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم میشوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحتفشارهای بیشتری قرار دارند، آنها از انجام مناسک دینی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هماکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهاییان را در این کشور اداره میکردند، در زندانهای اوین و رجایی شهر به سر میبرند و دهها تن از پیروان آن نیز در زندانهای کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبسهای طولانی شدهاند. ادیان و مذاهب رسمی هم چون مسیحیان نیز با محدودییتهای زیادی مواجه هستند، جمهوری اسلامی ایران تنها عبادت مسیحیان عاشوری، ارمنی و کلدانی را که مسیحی هستند، به رسمیت میشناسد، تبلیغ آئین برای ایرانیان از سوی ایشان جرم تلقی میشود. کسانی که فارس زبان هستند از ورود به کلیساها منع میشوند و کلیساها وظیفه دارند اسامی اعضای خود به همراه کپی کارت ملی آنها را به وزارت اطللاعات ارائه دهند ، توزیع کتب مقدس در کتابفروشی ها ممنوع میباشد . ماده ۱۳ و ۲۶ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، مسیحیت را به رسمیت میشناسد و به مسیحیان حق عبادت و ایجاد انجمن را داده است اما برخورد با مسیحیان پروتستان که معتقد به بشارت به دین خود هستند کماکان وجود دارد و کلیساهای خانگی با سرکوب گسترده مواجه هستند. تبعیض مذهبی در مورد مسلمانان سنی نیز اعمال میشود، آنها که اکثراً در مناطق حاشیهای کشور زندگی میکنند، از حق ساخت مسجد و برگزاری آئین مذهبی ازجمله نماز عید فطر و قربان در مناطق مرکزی هم چون تهران محروم هستند. حتی در مواردی گزارش تخریب نمازخانههای اهل سنت هم گزارش شده است و این گروه از افراد با اعدام و بازداشت و آزار و اذیت هایی مواجه هستند حتی آنها از استخدام در ادارات دولتی و تصدی سمت هم منع هستند که نمونه بارز آن انتخاب بیژن ذوالفقار نصب به سمت وزیر ورزش در دولت حسن روحانی بوده که به خاطر اهل تسنن بودن وی از مجلس رای اعتماد نگرفت.
اهل سنت:
اهل سنت خواستار امنیت و اخوت هستند، انتظار دارند که آزادی مذهبی مراعات شود و این خواسته تکتک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت در شهرهای بزرگ کشور مثل اصفهان و دیگر شهرها آزادانه بتوانند نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی بوده و خواستهای زیاده خواهانه نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی میشود.زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را میگذرانند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیدهشان مورد بیاحترامی قرار میگیرند.اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برابری تمام شهروندان ایرانی را بر اساس موازین اسلام مورد تأکید قرار میدهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده قانون اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۳ دهه گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیتهای کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهرهمندی برابر از فرصتها و امکانات محروم هستند، همینطور با موانع و محدودییتهای جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبهرو هستند.
در این ماه :
جوانرود؛ گزارشی از بازداشت ماموستا زانا حسینی توسط نیروهای امنیتی
ماموستا زانا حسینی، فعال مذھبی کورد و اهل جوانرود و امام جماعت یکی از روستاهای این شهرستان، توسط نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران بازداشت شده است. به گفته منابع آگاه، ماموستا زانا حسینی پس از بازداشت در جوانرود به یکی از بازداشتگاههای امنیتی در کرماشاه منتقل شده است.ماموستا زانا حسینی ساعت سه بامداد روز دوشنبه ١٢ آبان ماه ١٤٠٤ توسط نیروهای امنیتی در محل سکونت خود بازداشت شده است. تا زمان .تنظیم این خبر همچنان از دلایل بازداشت، اتهامات انتسابی و همچنین سرنوشت این فعال مذهبی اطلاع دقیقی در دسترس نیست(ههنگاو،۱۷ آبان ۱۴۰۴)
سە فعال مذهبی عرب در اهواز به چهل سال حبس و تبعید محکوم شدند
حسین سحاگی، جاسم لویمی و صالح سرخی، سه فعال مذهبی اهل سنت و اهل اهواز بابت اتهام عضویت در گروههای تروریستی و تکفیری توسط شعبه دوم دادگاه انقلاب اهواز به ریاست قاضی کتی در مجموع به چهل سال حبس و تبعید محکوم شدند.طبق حکم صادره حسین سحاگی و صالح سرخی هر یک به ۱۲ سال حبس و ۲ سال تبعید و جاسم لویمی به ۱۰ سال حبس و ۲ سال تبعید محکوم شدهاند.مصداق اتهام این شهروندان تصاویر .دانلود شده از شبکههای اجتماعی بوده است(ههنگاو،۱۸ آبان ۱۴۰۴)
آزادی مولوی فتحیمحمد نقشبندی، امام جمعه راسک، پس از دو سال و دو ماه بیست و دو روز حبس / مشمول عفو موردی در میان بیش از ۱۶۰ محکوم امنیتی
روز سهشنبه ۲۰ آبانماه ۱۴۰۴، مولوی فتحیمحمد نقشبندی، امام جمعه شهرستان راسک و از علمای برجسته اهل سنت سیستان و بلوچستان، پس از دو سال، دو ماه و بیستودو روز حبس، در پی صدور عفو معیاری قوه قضاییه آزاد شد.مولوی فتحیمحمد نقشبندی در تاریخ ۲۹ مردادماه ۱۴۰۲ در مسیر راسک به چابهار به همراه فرزندش محمد نقشبندی، توسط نیروهای امنیتی وابسته به اطلاعات سپاه و وزارت اطلاعات بازداشت و به مشهد منتقل .شد. بازداشت وی در پی مواضع انتقادیاش نسبت به سیاستهای حکومت و حمایت از خانوادههای دادخواه در بلوچستان صورت گرفت مولوی نقشبندی در میان بیش از ۱۶۰ محکوم امنیتی بوده که معاون قضایی قوه قضاییه، علی مظفری، روز یکشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۴ از عفو یا تخفیف مجازات آنان به .مناسبت میلاد پیامبر اسلام و امام جعفر صادق خبر داده بود(حال وش ، ۲۲ آبان ۱۴۰۴)
بهائیان:
ایران، کشوری که در آن بهائیان زیادی زندگی میکنند، آئین بهایی هنوز یک در ایران «فرقه مرتد» تلقی میشود. . این مشهور است که بهاییان به دنبال صلح هستند، قدرت سیاسی نمیخواهند و تهدید امنیتی ایجاد نمیکنند. با این حال جمهوری اسلامی ایران آنها را تحت تعقیب قرار میدهد. از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ میلادی تاکنون، بهاییان به طور سامانمند و روشمند از دسترسی به تحصیلات عالی و همچنین حق اشتغال محروم بودهاند؛و اگر پیگیر حق از دست رفته خود باشند با اتهامات واهی و زندان و تهدید مواجه میگیرند و همواره درمعرض دستگیریهای بدون مجوز قانونی و حبس قرار گرفتهاند. بهائیان هرگز قادر نبودهاند به طور علنی از تعالیم دینی خود پیروی کنند. آنها تقریباً در تمام مراحل زندگی مورد بدرفتاری قرار میگیرند.انتقال دانش و تجربه بشری، جز از طریق آموزش امکانپذیر نیست و به همین دلیل حق تحصیل یکی از حقوق بنیادی بشر در مواد ۲۶ و ۲۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر، بند ۲ ماده ۱۹ میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی و مواد ۱۳ ، ۱۴ و ۱۵ میثاق بینالمللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است که همگی بر حق تحصیل بدون هیچ نوع تبعیض از حیث نژاد، رنگ، جنس، زبان، مذهب، عقیده سیاسی و یا هر عقیده مردادگر یا اصل و منشأ ملی یا اجتماعی، دارایی، نسب یا هر وضعیت مردادگر شناختهشده و بر آن تأکید شده و دولت ایران موظف است تمامی امکانات و تسهیلات لازم را برای ایجاد شرایط مناسب جهت بهره مندی همه شهروندان از این حق طبیعی فراهم کند و کلیه موانعی را که در اثر شرایط خاص جغرافیایی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در مسیر رسیدن شهروندان به این حق قرار میگیرد، مرتفع سازند.ممانعت از کسبوکار بهاییان یکی دیگر از فشارها و آزار و اذیتهایی است که بهاییان با آن مواجه هستند، پلیس اداره اماکن که وابسته به نیروی انتظامی است در نقاط مختلف کشور که سرکشی ماهانه به محل کسب شهروندان دارند، در اکثر مواقع محل کسب بهاییان را به دلیل عدم اجازه کسب، پلمپ میکنند.
در این ماه :
کرمان؛ شهرام فلاح، شهروند بهایی به ١٣ سال حبس و تبعید محکوم شد
شهرام فلاح، ۶۴ ساله و ساکن کرمان توسط شعبه یک دادگاه انقلاب این شهرستان به اتهام آموزش و تبلیغ مغایر با اسلام به ٧ سال و یک روز زندان و به اتهام تشکیل گروه و دستهجات به ٦ سال و یک روز حبس محکوم شد، همچنین به عنوان مجازات تکمیلی به یک سال تبعید به شهرستان بیرجند از توابع استان خراسان جنوبی محکوم شده است. این شهروند بهائی شامگاه دوشنبه ۲۷ مرداد ماه ۱۴۰۴ (۱۸ آگوست ۲۰۲۵)، توسط نیروهای اداره اطلاعات در منزل خود بازداشت و به زندان کرمان منتقل شد. (ههنگاو،۲ آبان ۱۴۰۴)
پس از پذیرش اعاده دادرسی؛ انیسا فنائیان مجددا به ۸ سال حبس محکوم شد
انیسا فنائیان، شهروند بهایی، با وجود پذیرش اعاده دادرسی در دیوان عالی کشور، دوباره توسط شعبه همعرض تجدیدنظر استان سمنان به هفت سال حبس محکوم شد و پس از آزادی موقت با وثیقه، مجدداً بازداشت و به زندان بازگردانده شد. او پیشتر در پروندهای گسترده به اتهاماتی امنیتی و تبلیغی مجموعاً به حبس، جزای نقدی، محرومیت از حقوق اجتماعی و مصادره اموال محکوم شده بود. این پرونده در ادامه روند فشارهای امنیتی و قضایی بر جامعه بهایی در ایران قرار میگیرد که طی سالهای اخیر بیشترین سهم نقض حقوق اقلیتهای مذهبی را به خود اختصاص داده است. (هرانا، ۲ آبان ۱۴۰۴)
اجرای حکم حبس؛ ۶ زن بهائی در همدان بازداشت شدند
شش زن بهایی به نامهای عاطفه زاهدی، فریده ایوبی، نورا ایوبی، زریندخت احدزاده، ژاله رضایی و ندا محبی امروز برای اجرای احکام حبس خود بازداشت شدند. این افراد در دادگاه تجدیدنظر همدان مجموعاً به حدود ۳۹ سال زندان بابت اتهامات مرتبط با (عضویت در جامعه بهایی) و (آموزش و تبلیغ) محکوم شده بودند. آنان پیشتر پس از بازداشت، بازجویی در سلول انفرادی و آزادی موقت با قرار تأمین، اکنون مجدداً برای اجرای حکم به زندان منتقل شدهاند. (هرانا ۴ آبان ۱۴۰۴)
علیرغم گذشت ۱۲ روز؛ تداوم بازداشت و بلاتکلیفی فردین بنگاله
تا امروز شنبه ۳ آبان ۱۴۰۴، فردین بنگاله، شهروند بهایی ساکن شیراز، همچنان در بازداشت بهسر میبرد. او که ۱۲ روز پیش توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده، با وجود دو عمل جراحی سنگین اخیر، بدون اطلاعرسانی درباره وضعیتش در بازداشت نگه داشته شده و این موضوع نگرانی خانواده را افزایش داده است. بنگاله، پدر یک کودک خردسال، در تاریخ ۲۲ مهر ۱۴۰۴ توسط مأموران امنیتی در شیراز بازداشت شده بود. (هرانا ، ۶ آبان ۱۴۰۴)
رویا ثابت بازداشت و به زندان عادل آباد شیراز منتقل شد
رویا ثابت، شهروند بهایی، روز شنبه ۳ آبانماه ۱۴۰۴ در منزل خواهرش توسط هشت مأمور امنیتی بازداشت و یک روز بعد برای اجرای حکم به زندان عادلآباد شیراز منتقل شد. او پیشتر در دادگاه انقلاب شیراز بابت اتهاماتی امنیتی و تبلیغی مجموعاً به ۱۰ سال حبس تعزیری قابل اجرا و نیز محرومیتهای تکمیلی محکوم شده بود. ثابت که پیش از این نیز بازداشت و با وثیقه آزاد شده بود، اینبار در پی قطعیشدن حکم در دادگاه تجدیدنظر برای گذراندن دوران محکومیت روانه زندان شد. (ایران اینترنشنال، ۱۰ آبان ۱۴۰۴)
سونیا تودیعی، شهروند بهائی آزاد شد
آزادی سونیا تودیعی روز دوشنبه ۵ آبان ۱۴۰۴، با تودیع وثیقه سه میلیارد تومانی صورت گرفته است. وی روز یکشنبه ۲۰ مهرماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی در شهرستان بابل بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. همزمان محل سکونت این شهروند بهائی توسط ماموران مورد تفتیش قرار گرفت و شماری از وسایل شخصی او ضبط شد. همچنین منزل وی در تاریخ ۲۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴نیز مورد تفتیش قرار گرفته بود. نیروهای امنیتی با نشان دادن حکمی با امضای شخصی به نام مرتضوی، اقدام به ضبط موبایل، شماری کتاب و لوازم شخصی این شهروند بهائی کرده بودند. تاکنون از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه خانم تودیعی، اطلاعی حاصل نشده است. ( هرانا، ۱۱ آبان ۱۴۰۴)
تداوم بازداشت؛ بی خبری از سرنوشت افشین حقیقت، شهروند بهائی
افشین حقیقت، شهروند بهایی ساکن شیراز، ۲۱ روز پس از بازداشت همچنان بلاتکلیف و بیخبر از وضعیت خود در بازداشتگاه نگه داشته میشود. خانواده او تنها یک تماس کوتاه دریافت کردهاند و با وجود بیماریهای جسمی او و شرایط روحی نامناسب کودک خردسالش، هیچ نهادی درباره محل نگهداری یا علت بازداشت پاسخگو نیست. او در ۲۲ مهر ۱۴۰۴ در منزلش توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد و هنوز اتهاماتش اعلام نشده است. (هرانا، ۱۲ آبان ۱۴۰۴)
از تفتیش خانه و بازداشت تا مصادره اموال؛ بهاییان در مهر۱۴۰۴
در مهر ۱۴۰۴، دهها شهروند بهایی در ایران بازداشت، محاکمه و به زندان محکوم شدند و منازل برخی تفتیش و اموالشان مصادره شد. دانشگاهها نیز همچنان بسیاری از جوانان بهایی را از تحصیل محروم کردند و رسانهها و برخی مقامهای رسمی به دروغپراکنی علیه آنان پرداختند. دادگاههای انقلاب حداقل ۴۳ بهایی را مجموعاً به ۲۲۰ سال حبس محکوم کردند، از جمله رویا ثابت (۲۵ سال)، شهرام فلاح (۱۳ سال و ۶ ماه) و انیسا فنائیان (۸ سال). احکام غالباً بر اساس اعتقادات دینی و با تفسیر گسترده مواد ۴۹۹ و ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی صادر شد. تعدادی از محکومان جهت اجرای حکم احضار شدند و برخی همچنان بلاتکلیف در بازداشت هستند، از جمله فردین بنگاله، افشین حقیقت و سونیا تودیعی. (هرانا، ۱۵ آبان ۱۴۰۴)
جهت کسب اطلاعات بیشتر و همچنین مطالعه ادامۀ اخبار می توانید از سایت کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان به آدرس ذیل بازدید فرمائید:
آخرین دیدگاهها