تنظیم نمودار آماری : صدرا مجیبیزدانی
تهیه وتنظیم گزارشات : سعید بهشتی متین، جمال جلالی
ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر
هر کس حق دارد که از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهرهمند شود. این حق متضمن آزادی تغییرمذهب یا عقیده و ایمان میباشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است. هرکس میتواند از این حقوق یا مجتمعاً بهطور خصوصی یا بهطور عمومی برخوردار باشد.
ماده ۱۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر
هر انسانی محق به آزادی عقیده و بیان است؛ و این حق شامل آزادی داشتن باور و عقیده ای بدون نگرانی از مداخله و مزاحمت، و حق جستجو، دریافت و انتشار اطلاعات و افکار از طریق هر رسانه ای بدون ملاحظات مرزی است.
گزارش پیش رو دربردارنده اطلاعات آماری نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران تا پایان آذرماه 1404 شمسی است. این گزارش به صورت آماری-تحلیلی ارائه میشود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به خصوص در حوزه گزارشگری نقض حقوق بشر و همینطور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و بالطبع به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیتهای مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودییتهای فراوان در ایران محسوب میشود.
فشار بر پیروان سایر ادیان همچنان ادامه دارد :
جمهوری اسلامی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروههای مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آنها ممکن است وفاداری به نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیتهای مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر قرار دادهاند.بازداشتها و خشونتهای هدفمند ارگانهای امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. این دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم میشوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحتفشارهای بیشتری قرار دارند، آنها از انجام مناسک دینی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هماکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهاییان را در این کشور اداره میکردند، در زندانهای اوین و رجایی شهر به سر میبرند و دهها تن از پیروان آن نیز در زندانهای کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبسهای طولانی شدهاند. ادیان و مذاهب رسمی هم چون مسیحیان نیز با محدودییتهای زیادی مواجه هستند، جمهوری اسلامی ایران تنها عبادت مسیحیان عاشوری، ارمنی و کلدانی را که مسیحی هستند، به رسمیت میشناسد، تبلیغ آئین برای ایرانیان از سوی ایشان جرم تلقی میشود. کسانی که فارس زبان هستند از ورود به کلیساها منع میشوند و کلیساها وظیفه دارند اسامی اعضای خود به همراه کپی کارت ملی آنها را به وزارت اطللاعات ارائه دهند ، توزیع کتب مقدس در کتابفروشی ها ممنوع میباشد . ماده ۱۳ و ۲۶ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، مسیحیت را به رسمیت میشناسد و به مسیحیان حق عبادت و ایجاد انجمن را داده است اما برخورد با مسیحیان پروتستان که معتقد به بشارت به دین خود هستند کماکان وجود دارد و کلیساهای خانگی با سرکوب گسترده مواجه هستند. تبعیض مذهبی در مورد مسلمانان سنی نیز اعمال میشود، آنها که اکثراً در مناطق حاشیهای کشور زندگی میکنند، از حق ساخت مسجد و برگزاری آئین مذهبی ازجمله نماز عید فطر و قربان در مناطق مرکزی هم چون تهران محروم هستند. حتی در مواردی گزارش تخریب نمازخانههای اهل سنت هم گزارش شده است و این گروه از افراد با اعدام و بازداشت و آزار و اذیت هایی مواجه هستند حتی آنها از استخدام در ادارات دولتی و تصدی سمت هم منع هستند که نمونه بارز آن انتخاب بیژن ذوالفقار نصب به سمت وزیر ورزش در دولت حسن روحانی بوده که به خاطر اهل تسنن بودن وی از مجلس رای اعتماد نگرفت.
اهل سنت:
اهل سنت خواستار امنیت و اخوت هستند، انتظار دارند که آزادی مذهبی مراعات شود و این خواسته تکتک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت در شهرهای بزرگ کشور مثل اصفهان و دیگر شهرها آزادانه بتوانند نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی بوده و خواستهای زیاده خواهانه نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی میشود.زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را میگذرانند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیدهشان مورد بیاحترامی قرار میگیرند.اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برابری تمام شهروندان ایرانی را بر اساس موازین اسلام مورد تأکید قرار میدهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده قانون اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۳ دهه گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیتهای کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهرهمندی برابر از فرصتها و امکانات محروم هستند، همینطور با موانع و محدودییتهای جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبهرو هستند.
در این ماه :
بازداشت و بیخبری از سرنوشت ماموستا رفعت سعیدی توسط نیروهای وزارت اطلاعات
ماموستا رفعت سعیدی، فعال مذهبی کورد اهل جوانرود (جوانرو) از توابع استان کرمانشاه (کرماشان) توسط نیروهای وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران بازداشت و سرنوشتش نامعلوم است وبا گذشت سه روز پیگیریهای خانوادهاش به منظور مطلع شدن از سرنوشت وی بی نتیجه مانده است. به گفته یک منبع مطلع نزدیک به خانواده ماموستا رفعت سعیدی، این شهروند پس از بازداشت در جوانرود به یکی از بازداشتگاههای وزارت اطلاعات در کرمانشاه منتقل شده است.تا زمان تنظیم این گزارش، از دلایل بازداشت، اتهامات انتسابی و سرنوشت این شهروند اطلاعی در دسترس نیست. (ههنگاو،1 آذر 1404)
گزارشی از بازداشت عبدالعزیز نعامی، فعال مذهبی عرب توسط نيروهاى اطلاعات سپاه
روز جمعه ۲۳ آبان ۱۴۰۴عبدالعزیز نعامی، فعال مذهبی اهل سنت و اهل اهواز هنگام بازگشت از نماز جمعه با ضرب و شتم شدید بازداشت شدە است. بازداشت این فعال مذهبی در حالی صورت گرفته است که طی ماههای اخیر دهها شهروند اهلسنت به دلیل گرایشهای مذهبی و با طرح اتهامات امنیتی و عقیدتی بازداشت شدهاند. تا زمان تنظیم این خبر، از دلایل بازداشت و اتهامات انتسابی این شهروند اطلاع دقیقی در دسترس نیست. (ههنگاو،1 آذر 1404)
توهین به مقدسات اهلسنت در کتاب «هدیههای آسمان» پایه دوم دبستان؛ اعتراض والدین بلوچ
روز پنجشنبه ۶ آذر ماه ۱۴۰۴ به علت چاپ جدید کتاب هدیههای آسمانی، در بخشی از درس مربوط به تاریخ صدر اسلام، حضرت معاویه بهعنوان «دشمن امام حسن» معرفی شده است؛ روایتی که مطابق با نگاه مذهبی رسمی تدوین شده، اما به گفته والدین معترض، در تضاد کامل با باورهای اهلسنت قرار دارد و ورود مستقیم کتابهای درسی به اختلافات دیرین مذهبی محسوب میشود.یکی از والدین معترض بلوچ گفته است: «اجازه نخواهیم داد فرزندانمان چنین کتابی بخوانند. این توهین به مقدسات ماست. کسی حق ندارد چیزی که اعتقاد ما نیست به بچههای ما آموزش بدهد.» وی تأکید کرده که موضوع تنها یک اختلاف تاریخی نیست، بلکه نشانهای از تحمیل یک قرائت مذهبی واحد بر دانشآموزان اهل سنت است. (حال وش،9 آذر 1404)
اجرای حکم اعدام دستکم دو زندانی اهل سنت در زندان سمنان
حکم اعدام دستکم دوزندانی اهل سنت، که با اتهام مرتبط به مواد مخدر پیشتر محکوم به اعدام شده بودند در زندان سمنان به اجرا درآمد. هویت این دو زندانی، «ایمان مرتضایی» ۳۹ ساله، فرزند مرتضی،پدر دو فرزند، اهل تایباد و ساکن مشهد و «ابوفیض داودی» اهل تایباد می باشد. (حال وش،12 آذر 1404)
بازداشت رضا بترانی و محمد نیسی دو فعال مذهبی عرب توسط نیروهای حکومتی
دو شهروند فعال مذهبی عرب اهل اهواز بهنامهای رضا بترانی و محمد نیسی توسط نیروهای حکومتی جمهوری اسلامی ایران بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. پیگیریهای خانواده این دو شهروند جهت اطلاع از سرنوشت و محل نگهداری آنان تاکنون بینتیجه مانده است. تا زمان تنظیم این گزارش، اطلاع دقیقی از دلایل بازداشت، اتهامات وارده، محل نگهداری و سرنوشت این شهروندان در دسترس نیست. (کارون، 19آذر 1404)
۲ شهروند توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند
عارف شموسی و محمد بدر، شهروندان اهل سنت ساکن اهواز توسط ماموران اداره اطلاعات در این شهر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند. ماموران همچنین اقدام به تفتیش منازل این شهروندان و ضبط شماری از وسایل شخصی آنها کردند. تا لحظه تنظیم این گزارش، از محل نگهداری، دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این دو شهروند اطلاعی حاصل نشده است. (هرانا، 26 آذر 1404)
اهواز؛ ۲ شهروند توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند
روز سه شنبه ۲۵ آذرماه، عارف شموسی و محمد بدر، شهروندان اهل سنت ساکن اهواز توسط ماموران اداره اطلاعات در این شهر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند. عارف شموسی و محمد بدر روز سهشنبه ۲۵ آذرماه توسط ماموران اداره اطلاعات در منازل شخصی خود در اهواز بازداشت شدند. ماموران همچنین اقدام به تفتیش منازل این شهروندان و ضبط شماری از وسایل شخصی آنها کردند. تا لحظه تنظیم این گزارش، از محل نگهداری، دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این دو شهروند اطلاعی حاصل نشده است. عارف شموسی و محمد بدر، شهروندان اهل سنت و از ساکنین منطقه ملاشیه در شهر اهواز هستند.( هرانا.26اذر1404)
بهائیان:
ایران، کشوری که در آن بهائیان زیادی زندگی میکنند، آئین بهایی هنوز یک در ایران «فرقه مرتد» تلقی میشود. . این مشهور است که بهاییان به دنبال صلح هستند، قدرت سیاسی نمیخواهند و تهدید امنیتی ایجاد نمیکنند. با این حال جمهوری اسلامی ایران آنها را تحت تعقیب قرار میدهد. از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ میلادی تاکنون، بهاییان به طور سامانمند و روشمند از دسترسی به تحصیلات عالی و همچنین حق اشتغال محروم بودهاند؛و اگر پیگیر حق از دست رفته خود باشند با اتهامات واهی و زندان و تهدید مواجه میگیرند و همواره درمعرض دستگیریهای بدون مجوز قانونی و حبس قرار گرفتهاند. بهائیان هرگز قادر نبودهاند به طور علنی از تعالیم دینی خود پیروی کنند. آنها تقریباً در تمام مراحل زندگی مورد بدرفتاری قرار میگیرند.انتقال دانش و تجربه بشری، جز از طریق آموزش امکانپذیر نیست و به همین دلیل حق تحصیل یکی از حقوق بنیادی بشر در مواد ۲۶ و ۲۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر، بند ۲ ماده ۱۹ میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی و مواد ۱۳ ، ۱۴ و ۱۵ میثاق بینالمللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است که همگی بر حق تحصیل بدون هیچ نوع تبعیض از حیث نژاد، رنگ، جنس، زبان، مذهب، عقیده سیاسی و یا هر عقیده مردادگر یا اصل و منشأ ملی یا اجتماعی، دارایی، نسب یا هر وضعیت مردادگر شناختهشده و بر آن تأکید شده و دولت ایران موظف است تمامی امکانات و تسهیلات لازم را برای ایجاد شرایط مناسب جهت بهره مندی همه شهروندان از این حق طبیعی فراهم کند و کلیه موانعی را که در اثر شرایط خاص جغرافیایی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در مسیر رسیدن شهروندان به این حق قرار میگیرد، مرتفع سازند.ممانعت از کسبوکار بهاییان یکی دیگر از فشارها و آزار و اذیتهایی است که بهاییان با آن مواجه هستند، پلیس اداره اماکن که وابسته به نیروی انتظامی است در نقاط مختلف کشور که سرکشی ماهانه به محل کسب شهروندان دارند، در اکثر مواقع محل کسب بهاییان را به دلیل عدم اجازه کسب، پلمپ میکنند.
برای کسب اطلاعات بیشتر و همچنین مطالعه ادامه اخبار می توانید از سایت کمیته دفاع از پیروان ادیان به آدرس ذیل بازدید فرمایید:
آخرین دیدگاهها